«La obra museística no olvida que la pieza principal es el edificio»

—Asume el cargo de abad de San Isidoro en pleno proceso de fin de las obras del museo, y la musealización, que ya dependía de usted. ¿Qué plazos maneja?

—Pronto mostraremos la obra civil, que es una parte muy cuidada. Creo que se ha hecho algo bello, y muy bien pensado. Ahora hemos terminado de definir la museografía, pensar dónde exponer cada pieza; el discurso, porque es muy importante lo que queremos decir desde que una persona entra hasta que sale. Sin olvidar que la pieza principal es el edificio, la propia Colegiata. Esa es una de las razones por la que los visitantes van a pasar por el claustro alto. Antes tras la visita no se llevaba una idea clara de lo que era la Colegiata, se perdía entonces esta pieza principal. Toda esta fase la ha dirigido el célebre medievalista Isidro Bango, y estamos en la redacción del pliego de condiciones para sacarlo a licitación. Confío en que en ocho meses concluyamos.

—Estas obras han disparado sus costes, ¿cómo se han asumido?

—La Fundación Montemadrid tiene consignado su compromiso, que eran dos millones de euros para la musealización; y la Colegiata aportaba otros 500.000. Es la que está asumiendo los excesos, con sus entradas. La Junta interviene en restauración, pero el museo era compromiso del Cabildo y la fundación. Y aún estamos amortizando los préstamos de las obras de las habitaciones. Tenemos que hacer muchas cuentas.

—Cuando este proyecto esté finalizado, ¿hay alguna otra iniciativa que tenga en mente abordar?

—Quedaría como capítulo más significativo arreglar las capillas del claustro, pero ahora no podemos asumir. Hay muchas que van a quedar cerradas, como están. En fases sucesivas continuaremos esa recuperación con los criterios del museo, que se irá ampliando.

—A veces parece que la importancia de San Isidoro como monumento relega el liderazgo pastoral que debe ejercer. ¿Comparte esta percepción?

—Quien viene a San Isidoro sabe lo que busca. Una persona religiosa viene a la basílica en el ámbito de la espiritualidad. Tradicionalmente era un lugar para las confesiones, viene mucha gente a eso; y por supuesto la adoración eucarística. Esta parte ha bajado, como en todas las parroquias. Porque nuestra sociedad ya no es cristiana, aunque tenga esas formas. La gente es más mayor, y la pandemia les ha afectado mucho, o no salen o se han muerto. Pero por otro lado están nuestras asociaciones, que tienen su destacada importancia, el pendón, la cofradía sacramental, la adoración nocturna, que ha bajado pero se mantiene con energía. Desde el punto de vista interno lo que cuidamos es el aspecto pastoral y espiritual de la basílica. Somos curas. Luego está toda la parte del edificio y la musealización.