El curioso refrán de un pueblo de León que solo entienden sus pastores
Los pastores, sin herramientas tecnológicas, han desarrollado una comprensión profunda de su entorno, codificada en dichos que aún tienen mucho que enseñar sobre respeto, preparación y humildad ante la naturaleza
La frase-acertijo tiene un trasfondo muy interesante.
En las tierras altas de la Montaña Oriental de León, en el pequeño pueblo de Corniero, los pastores de generaciones pasadas acuñaron un dicho que resuena como un eco de su lucha contra la naturaleza: “Si marzo rabudo revuelve el rabo, no queda pastor ni ganado ni cordero encencerrado”. Este refrán, cargado de simbolismo y sabiduría rural, no es solo un acertijo, sino un testimonio de la relación profunda entre el hombre, su entorno y las fuerzas impredecibles del clima.
El mes de marzo, en las zonas montañosas de León, es un período de transición que puede ser tan esperanzador como traicionero. Los pastores de Corniero, dedicados al cuidado de sus rebaños en un entorno donde el clima cambia en un instante, sabían que marzo podía ser implacable. El término “rabudo”, que alude a un rabo inquieto o agitado, personifica a marzo como una fuerza indomable, capaz de desatar fríos intensos y ventiscas inesperadas. Cuando el dicho advierte que “revuelve el rabo”, evoca un caos climático que pone en riesgo a pastores, ganado y corderos por igual.
La frase “no queda pastor ni ganado ni cordero encencerrado” refleja las consecuencias extremas de estas condiciones. En un sentido literal, sugiere que el frío y las tormentas podían obligar a abandonar los corrales, ya fuera por la necesidad de buscar refugio o porque las inclemencias hacían imposible permanecer a resguardo. En un sentido más amplio, el dicho encapsula el respeto y el temor que los pastores sentían hacia la naturaleza, reconociendo su poder para alterar vidas y medios de subsistencia.
El contexto histórico: una vida al ritmo de la naturaleza
En Corniero, como en muchas zonas rurales de León, la vida giraba en torno al pastoreo. Los rebaños de ovejas y cabras eran la base de la economía local, y los corderos, especialmente vulnerables al frío, representaban la esperanza de continuidad para las familias. Un marzo severo podía significar la pérdida de animales jóvenes, la interrupción de las rutas de pastoreo o incluso el aislamiento de los pastores en la montaña. Este dicho, por tanto, no solo describe un fenómeno meteorológico, sino que también transmite la fragilidad de una forma de vida expuesta a los caprichos del clima.
El uso de un lenguaje metafórico, como el “rabo” de marzo, es característico de la tradición oral leonesa, donde los refranes servían tanto para educar como para fortalecer el espíritu comunitario. Al compartir este dicho, los pastores no solo advertían sobre los peligros de marzo, sino que también reforzaban su identidad colectiva, unida por la experiencia compartida de enfrentar la adversidad.
Descifrando el acertijo: ¿qué nos enseña?
Como acertijo, el dicho invita a reflexionar sobre la interacción entre el hombre y su entorno. La imagen de un marzo “rabudo” que “revuelve el rabo” sugiere un desequilibrio, un momento en que las reglas habituales del clima se rompen. La solución al acertijo no radica en una respuesta literal, sino en entender que marzo, con su carácter impredecible, pone a prueba la preparación y la resiliencia de quienes dependen de la tierra.
En términos prácticos, el refrán podría interpretarse como una advertencia: en marzo, los pastores debían estar listos para proteger a su ganado, reforzar los corrales o buscar refugios alternativos. Sin embargo, su significado trasciende lo inmediato, recordándonos que la naturaleza siempre tiene la última palabra y que la supervivencia depende de la capacidad de adaptarse a sus cambios.
Relevancia actual: un mensaje para el presente
Aunque el pastoreo tradicional ha disminuido en la Montaña Oriental de León, el dicho de Corniero sigue siendo relevante en un mundo donde el cambio climático intensifica la imprevisibilidad del tiempo. Los fenómenos meteorológicos extremos, como nevadas tardías o cambios bruscos de temperatura, son un recordatorio de que el “marzo rabudo” no es solo una reliquia del pasado, sino una metáfora de los desafíos ambientales que enfrentamos hoy.
Además, este refrán nos invita a valorar el conocimiento ancestral de comunidades rurales como la de Corniero. Los pastores, sin herramientas tecnológicas, desarrollaron una comprensión profunda de su entorno, codificada en dichos que aún tienen mucho que enseñarnos sobre respeto, preparación y humildad ante la naturaleza.