Sintética y novedosa mirada del Camino de Santiago
El Camino de Santiago. Sentido, ruta e hitos
Luis Grau Lobo. Las Guías del Duero. Edical, Valladolid, 2010. 144 pp.
En las primeras líneas de «Liminar: Camino hacia Santiago, ¿hoy como ayer?», recuerda Luis Grau al cartógrafo musulmán del siglo XII Al-Idrisi, quien comparó «al Camino de Santiago con una calle muy transitada por las muchedumbres que recorrían los caminos hacia Compostela». Esta referencia le sirve para adentrarse en un objetivo específico y comprometido: ofrecer en un brevísimo texto (la obra tiene ciento cuarenta y tres páginas, que incluyen abundantes y generosos documentos fotográficos) una visión divulgativa del mundo del Camino. Todo ello sin excluir una interpretación del peregrino, esa criatura que, con un sentido religioso y mítico, viaja «per agros», reviviendo hábitos religiosos ancestrales.
La obra, dentro de su humildad tipográfica y editorial, alcanza con creces los fines propuestos. La vastísima cultura del autor (y una admirable facilidad para presentar de forma amena los aspectos más áridos del fenómeno de la peregrinación) explican los atractivos del libro. Dividido en tres partes, en cada una de ellas puede observarse una perspectiva del tiempo. La primea, «Antes de partir-¦» es un recorrido por el pasado, recreando el milenario fenómeno de la peregrinación e insistiendo en su sentido trascendente. No olvida el autor el significado de los signos y símbolos, siempre inesperados. Tal vez este primer bloque sea el que aporte al lector medio aspectos más curiosos y desconocidos, como es por ejemplo el concepto del «centro», sin olvidar que la experiencia supone una visión sagrada. Dentro de la reflexión sobre los signos, es muy sugeridor el de la venera, de origen lejano y polisémica significación. El presente queda de alguna forma aludido en el segundo bloque: «En ruta,-¦», es un breve y sintético recorrido por los puntos esenciales desde Roncesvalles a Compostela. Pinceladas impresionistas, pero certeras, sirven de información respecto a los puntos esenciales del recorrido.
No es descabellado ver con perspectiva de futuro el apartado tercero, «Diez hitos-¦». Aun considerando que la información recupera aspectos de un recorrido milenario, esos diez hitos vienen a ser la metáfora de lo eterno. Son frutos del pasado pero esconden la simiente estética y mítica que hará fructificar la sensibilidad de los peregrinos del futuro. Ahí están como testimonio de la memoria de los seres humanos. Como lo es el Camino Jacobeo. Y como lo es, a fin de cuentas, este magnífico trabajo de Luis Grau en su brevedad. ¿O acaso, precisamente, por ello?