La visita del Papa, Rodríguez Zapatero y el «azufre y el fuego»

El 19 de julio del 2005, días después de que Benedicto XVI visitara Valencia, la Embajada de Estados Unidos en el Vaticano redactó un pormenorizado télex en el que explicaba la posición de la Santa Sede frente al Gobierno español y su laicismo. Según la diplomacia de Washington, el Papa ha decidido usar frente a Rodríguez Zapatero una política de «tacto y persuasión» en lugar «del azufre y el fuego» para combatir el «relativismo y el secularismo» del Ejecutivo español. Una política contemporizadora («suave» en palabras de los diplomáticos), a pesar de que el Gobierno de Zapatero «irrita» al Vaticano por sus «posiciones sobre la vida y la familia».

El cable hace hincapié en el «desaire» que Zapatero hizo a Benedicto XVI por no asistir a la misa central del viaje. Confiesa no obstante que el Vaticano no se tomó demasiado mal la ausencia, pues dijo entender que la presencia del presidente en ese acto religioso podría haber provocado «protestas y controversias», ya que en el encuentro se veían las «huellas dactilares» de «grupos católicos conservadores como el Opus Dei y otros de tendencia derechista».

Contra Moratinos. En el 2004, la administración Bush no podía tener peor opinión del entonces recién nombrado ministro de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos. Y todo por su supuesta política pro castrista, según Wikileaks. En un informe de la embajada de Madrid del 2004, la legación muestra su malestar por el hecho de que la embajada española en La Habana no haya invitado a los disidentes del régimen cubano a la celebración del 12 de octubre y culpan al canciller español del desplante.