¿El Santo Grial aquí?

¿El Santo GRIAL aquí? Francisco Iglesias Carreño* Presidente PREPAL Dos recientes noticias, de amplio impacto, a cual más atrayente, han incidido en el amplio volumen informativo que en estos momentos distribuyen los medios de comunicación. Ambas referencias informativas están imbuidas de amplio calado religioso cristiano, en la amplitud de toda la cristiandad, pero también de ese hacer religioso de la proximidad que no es, ¡no es a todos!, de la Hispania gótica, y , en su visión sucesoria, del noroeste peninsular que ha conformada, ¡y aún conforma!, la Corona Leonesa. Primero ha sido una expresa referencia a la aparición de parte de los restos de San Ildefonso (patrono de la ciudad leonesa de Zamora) en la ciudad de León, y del como se ha descrito, en su ambientación histórica, toda la amplia gama de posibilidades de interrelación de tal y tan concreta reliquia con las que están ubicadas en la zamorana Iglesia de San Pedro y San Ildefonso, y como puede ser ampliamente factible esa concomitancia a través del tiempo histórico de Alfonso X de León , de sus secretarios (los obispos de Zamora y León) y de ese momento constructivo de la Pulcra Leonina. No bien asimilada enteramente todo el amplio espectro que nos presentaba esa reiteración de la devoción a San Ildefonso en la Corona Leonesa (y con ello a la preponderancia neovisigótica de la leoneseidad), nos hemos encontrado, de sopetón, con un anuncio espectacular, de amplísimo contenido religioso cristiano, que describe unas amplias, concienzudas y sagaces investigaciones científicas que datan el llamado Cáliz de Dª Urraca como el Santo Grial (el llamado cáliz/copa de la Santa Cena de NºSº Jesucristo) . Sucede que la descripción sobre este acontecer del Cáliz de Dª Urraca/Santo Grial que se nos ha anticipado, a través de Diario de León, conforma una situación histórica que nos ha atraído, de siempre, en nuestras vivencias próximas, y que, a mayores, con el tiempo posterior, hemos dedicado amplia atención a tal contexto de nuestro pasado, sea el próximo (por nuestra vivencia en Zamora) o sea el amplio (la historia hispánica), y todo ello en esa conformación antropológica de la Corona Leonesa, en sus cuatro regiones históricas: Extremadura+Reino Leonés+Galicia+Asturias. Ahora tenemos, como actualidad presente, el mundo histórico de Dª Sancha I de León, de su esposo Fernando, el que fue príncipe navarro, y de sus hijos, en especial de Alfonso VI de León y de sus hermanas Dª Elvira y Dª Urraca, y de cómo (con clara cronología histórica), en este reinado se produce una eclosión de la Corona Leonesa que alcanza situaciones cimeras dentro la península ibérica. [No hace falta decir cómo fue ampliamente decisiva la defensa leonesa de la ciudad amurallada de Zamora en 1072 frente al sitio de los ejércitos castellanos]. Es esa amplia preponderancia hispánica de la Corona Leonesa la que, a tenor de lo que hemos leído, la que provoca la llegada del Santo Grial/Cáliz de Dª Urraca hasta el territorio leonés. Siempre nos ha atraído esa curiosa división de la Corona Leonesa entre los hijos de Sancha/Fernando, donde la dignidad mayor, y el sesgo imperial inherente, se le concede al segundo hijo, Alfonso VI de León, y la administración del Infantazgo (y sus derivaciones de protección/control/influencia sobre diferentes recintos religiosos) a Dª Urraca y Dª Elvira. Ahora ese Infantazgo cobra una extraordinaria y universal importancia con las noticias sobre el Santo Grial/Cáliz de Dª Urraca. Poner todas las esperanzas en ambas noticias, que interiormente nos animan, y que deseamos sean cumplidas no deja, en modo alguno, para que tales y tan magnificas expectativas, sean culminadas dentro del hacer científico más estricto. Ello no impide, en modo alguno, antes al contrario, que nuestra felicitación más entusiastica llegue a quienes, con su trabajo, nos han llenado de renovado entusiasmo y eso, aquí, en nuestra tierra, constituye todo un aldabonazo. Una presencia, ¡una más!, de la leoneseidad . ................................................. *Del Instituto de Estudios Zamoranos Florian D´Ocampo