Subjetividad y periodismo

En la mañana del 12 de agosto de 2009, la sección de cultura del Diario de León, publicaba un reportaje del periodista Emilio Gancedo en el que éste, sin ningún tipo de pudor, comentaba aspectos más que cuestionables acerca de Llionpedia, enciclopedia en llingua llïonesa abierta y participativa creada recientemente. El texto publicado por el periodista Emilio Gancedo, en el cual no sólo se pone en tela de juicio la honestidad del proyecto sino que además se hace gala de un punto de vista totalmente parcial y evidentemente desconocedor del fondo de la iniciativa, muestra lindezas como que el sectarismo y el escaso rigor caracterizan a la enciclopedia y critica el uso de ésta como «herramienta del poder lejos del servicio a la lengua leonesa y al ciudadano» además de mencionar, quiero pensar que irónicamente, la falta de contenidos sobre por ejemplo una persona cuya trayectoria como escritor son dos libros de escasa tirada o una asociación formada por apenas una decena de miembros. Llionpedia es una enciclopedia universal en la que las concejalías de Cultura Leonesa y Nuevas Tecnologías del Ayuntamiento de León han aportado un espacio para la realización de artículos de toda índole en lengua leonesa, facilitando sencillamente el apartado técnico para que a continuación, cualquier internauta interesado en el leonés como vía para la redacción de textos históricos, culturales, científicos, etc. redacte los mismos, es decir, ese ridículo sectarismo y escaso rigor mencionado por el periodista, parte de los propios hablantes e interesados en el leonés que son los únicos que construyen Llionpedia. Si Emilio Gancedo estuviese realmente tan interesado en la defensa y promoción del leonés, en primer lugar no calificaría como acientíficos, sectarios o faltos de rigor a los más de cien usuarios que colaboran en la enciclopedia por no publicar artículos acerca de personas o asociaciones cuya amistad con este periodista no maquilla en absoluto su evidente irrelevancia enciclopédica, y a continuación sencillamente lo que tendría que hacer sería participar en ella y redactar él mismo cualquier artículo que resultase de su interés o del que adoleciera el proyecto y él considerase indispensable, pero claro, para eso hay que saber leonés y no mandar traducir a otros. Si tras más de 60.000 visitas en sólo un més, y cuarenta usuarios activos registrados ninguno de ellos ha realizado artículos acerca de las personalidades y asociaciones mencionadas por Gancedo sea tal vez porque su trayectoria y labor cuenta con una importancia más que cuestionable para tener cabida en una enciclopedia. Sencillamente no es de recibo que cuando hay más de doscientos artículos publicados en Llionpedia en relación a la lengua leonesa, Gancedo proteste porque entre ellos faltan sus amigos, una clara opinión personal enmascarada tras su más que cuestionable rigor periodístico. El interés por la defensa y difusión del leonés a través del periodismo realizada por Emilio Gancedo, curiosamente no ha vertido ni una sola línea en el Diario de León acerca de la celebración por poner un sencillo ejemplo del Día de la Llingua Llïonesa, pero sí muchísimas críticas hacia aquellos que no son sus allegados, creando su gheto particular en la sección cultural del decano de la prensa leonesa y repartiendo carnets de buenos y malos en una labor de todos. El rigor del que no adolece Llionpedia sí se encarna en una labor periodística que desde hace tiempo pretende silenciar iniciativas de los últimos años que se han caracterizado por una defensa incuestionable de la llingua llïonesa a través de la celebración de cursos para adultos, actividades como el Día de la Llingua Llïonesa, o la emisión de documentos y realización de actividades en leonés y castellano para todos los ciudadanos. La pregunta es: ¿dónde se encuentra realmente ese sectarismo y falta de rigor, en Llionpedia o en sus redacciones periodísticas, señor Gancedo?.