Sefarad, Separad

REKODRAR, AREBIVIR las memorias, dizir una orasion por sus almas... ¿Ke otra koza mas podemos azer?... A la demanyana siguiente salimos los musafires de la sede de Keren Kayement Leisrael en otobuses y arivimos en medio de unos hermozos caminos de Yerushalayim a la Foresta onde se topaban tantos arvoles por mor de onorar las memorias, asigun los uzos y kostumbres de mozotros, djudios... Antes de prinsipiar la seremonia se aserko uno de los prezentes i me demando, en aviando, mi alkunya... Podría decirse que así hablaba un leonés del siglo XVI que nació en la calle Misericordia (cuesta del Húmedo por la que resbalan las trompas) y que acabó con sus huesos en un barrio de Tánger dejando atrás su casa, aquel negocio de talabartería, su huerto en Santa Ana, su sitio y las tumbas de sus padres. Era judío y se llamaba Moisés (como su paisano cazurro, aquel Moisés de León que sacó a la luz de entre las sombras de alguna bodega el libro de las ciencias ocultas hebreas, el Zohar, los saberes herméticos de la Kábala). Hablaba un castellano con sus particularidades y sus silbos de susurro, el ladino o sefardí, y escribiéndolo podría parecer un alternativo que monta borroka en la kale lingüista metiendo erratas y kas a troche y moche: «No kreigo pozivle eksprezar la mesklatina de sentimientos en kaminando y sintiendo la kayades de las kalejas sin un djudio... Y kuaji no podia kreyer ke estava kaminando en la isla ke tanto me avlaron mi famiya, i onde los presenzias, las bozes, los murmuyos de la djudria, eran agora soltando un rekodro trokado en medio del zilensio». Cinco siglos después, y desgajada esta rama del tronco vital de la lengua materna, muchos judíos siguen leales al sonido de su historia. Pero languidece esta lengua en su final. Se lamenta la «djudeo espanyola» Matilde Gini de Barnatan de que sólo dos universidades españoles se ocupen en sus «katedras» de esta lengua, de este «fruchiguozo legado», las de Granada y del País Vasco. Esta última, después del visto bueno que el gobierno de Ibarreche ha dado a una posible autonomía leonesa con reino berciano incluído, o sin él, podría dar asilo también a la enseñanza y estudio del lleonés, el asturleonés, el patxuezu, el alistano y el valdornés. Y Sefarad será Separad.