Escalada ofrece a los príncipes presidir los 1.100 años de su creación

La universidad alemana de Cöttingen se ha adherido al comité científico que organizará los actos de conmemoración de los 1.100 años de la creación de San Miguel de Escalada, que se celebrarán en noviembre del 2013. Además, y según ha manifestado el coordinador de la efeméride, Artemio Martínez Tejera, en el citado comité están involucradas también las universidades de Murcia, Gerona, Autónoma de Madrid y la de Castilla La Mancha. «Hemos invitado a la de León en la persona de Vicente García Lobo y estamos esperando respuesta», destaca Martínez Tejera, autor de la única tesis doctoral que se ha realizado acerca del monasterio.

En este sentido, hay que subrayar que el catedrático Achim Arbeiter formará parte del grupo asesor de la celebración. Este profesor alemán es uno de los especialistas más reconocidos del mundo en arqueología paleocristiana y altomedieval y dirige el departamento de de arqueología Cristiana e Imperio Bizantino en la Universidad Georgia Augusta de Gottinga. Junto a él trabajarán expertos como el profesor Gerardo Boto, de la universidad de Gerona, Miguel Ángel Cortés, Jorge López Quiroga y el propio Artemio Martínez Tejera.

Este comité, junto al Priorato de San Miguel de Escalada, tiene previsto iniciar los actos el día 20 de noviembre del próximo año con la recreación de la ceremonia de consagración de San Miguel. Para ello, ya trabaja en la reproducción del epígrafe fundacional de Escalada, el mismo que se mantuvo en la torre del cenobio hasta los años setenta y que después se perdió. «Nos gustaría que fueran los príncipes de Asturias los que descubrieran la reconstrucción virtual», apunta Tejera, que tiene la intención de solicitar a la Casa Real que los herederos presidan la conmemoración.

Si bien aún se está elaborando el proyecto, ya se ha decidido que este mismo año tendrán lugar un congreso y un curso. Este llevaría por título Los mozárabes en Hispania: una realidad histórica a debate. Destaca Artemio Martínez Tejera que a lo largo de la décima centuria el fenómeno del mozarabismo alcanzó, en las ciudades de Córdoba y León, una gran repercusión y se pregunta qué es lo que se entiende hoy en día por mozárabe. «El objetivo del curso es llegar a cuantificar la verdadera impronta del mozarabismo en la realidad cultural de dos de los espacios de poder más importantes de la península en el siglo X: el reino de León y el Califato de Córdoba», precisa. Tejera añade que el cursoprevé que San Miguel de Escalada y la Mezquita de Córdoba se conviertan en protagonistas fundamentales, junto a los musulmanes, dhimmíes o cristianos del pacto» y los muladíes o «cristianos ocultos».

Congreso. Por otro lado, también se celebrará el ciclo Miguel de Escalada, un espacio intercultural y de investigación, que se adentrará en la historia del monacato hispano, que se extinguió por la implantación del monacato benedictino cluniacense a lo largo del siglo XI y en los primeros años del siglo XII. El congreso, con una duración de cinco días contará con no menos de 16 conferencias. Este congreso pretende reunir a un elenco de especialistas sobre el mundo monástico primitivo de la Península Ibérica, con objeto de abordar, de manera monográfica e interdisciplinar (por vez primera dentro del panorama actual de los estudios monásticos en España), uno de los fenómenos, sin duda, más singulares del cristianismo primitivo. El curso será, además, una oportunidad única para configurar una red temática internacional sobre el estudio del monacato primitivo.

Los objetivos principales del congreso son dos: por un lado dar a conocer a la sociedad la existencia de un movimiento monástico propiamente hispano, y por otro fomentar su estudio e investigación. Así, los dos primeros días se analizarán los precedentes pre-cristianos del fenómeno monástico y los orígenes del monacato cristiano en Oriente. Subraya Martínez Tejera que la vivencia espiritual en soledad, la figura del solitario, no surge con el cristianismo en Oriente a partir del s. III, pero el monacato cristiano si. «Para una mejor comprensión del fenómeno conviene conocer los precedentes del modo de vida solitario cristiano, conocer otras manifestaciones culturales del mismo fenómeno espiritual», revela. Por ello, en la segunda parte del congreso se abordará el primer monacato cristiano hispano, el de las llamadas edades oscuras (Antigüedad Tardía y Alta Edad Media), los orígenes del monacato cristiano en Hispania y sus primeras manifestaciones. En ambos casos, los ponentes abordarán los resultados de sus investigacionesdesde perspectivas diferentes (documental, artística, arqueológica, etc.,) y con una visión totalmente interdisciplinar.