La curiosa tradición de León llamada «sacá de la cama» que vuelve a representarse después de caer en el olvido
Una antigua costumbre ha encontrado sitio en La Melonera, la romería que lleva a la plaza del Grano escenas de la vida rural leonesa
Romería de la Melonera
Acostarse no siempre significaba que la fiesta hubiera terminado. En La Cepeda Alta existió una costumbre que llevaba a los mozos hasta las casas de las jóvenes para sacarlas de la cama durante las noches festivas. Aquella práctica, conocida hoy como «sacá de la cama», desapareció de la vida cotidiana, pero su recuerdo ha encontrado un nuevo escenario: la plaza del Grano de León.
La romería de La Melonera la incluyó en su programación de septiembre de 2026 como una recreación de las costumbres de antaño. La convocatoria estaba fijada para las nueve de la noche del sábado 19, antes de la ronda y contrarronda que cerraban la jornada. El nombre, por sí solo, destacaba entre los bailes regionales, las degustaciones y las demostraciones de oficios.
No era su primera aparición reciente. En septiembre de 2025 ya se había anunciado la recuperación de esta tradición de La Cepeda dentro de la undécima edición de la romería.
Germán Suárez Blanco dejó una descripción de esta práctica en un texto sobre las fiestas de primavera de La Cepeda publicado en 2013. La situaba en Carnaval, a medianoche. Algunas jóvenes se acostaban vestidas, pendientes de la llegada de los mozos. Su relato también recoge enfrentamientos con familiares y señala que no había tenido noticias de nuevos episodios desde los años cuarenta.
De La Cepeda al empedrado de León
El regreso se ha organizado desde la Asociación de Festejos y Cultura Rey García I, con la colaboración del Ayuntamiento de León. La Melonera ofrece un marco para estas escenas: durante una misma jornada, la plaza reúne indumentaria, música, trabajos artesanos y formas de convivencia que antes pertenecían al día a día de los pueblos.
La celebración recuerda los encuentros documentados a finales del siglo XIX y principios del XX en un prado a la entrada de León, donde se vendían melones y sandías. La fruta sigue dando nombre y sabor a la romería, pero a su alrededor se ha construido un programa que permite acercarse a otras facetas de aquella vida. La edición de 2026 fue la duodécima.
Entre las actividades anunciadas figuraban talleres de queso, indumentaria tradicional y cestos elaborados con caña de centeno. El programa oficial de San Froilán también reservaba espacio para un concejo, un filandón y bailes regionales. La «sacá de la cama» llegaba al final de ese recorrido, cuando las demostraciones de trabajos daban paso a otra escena de la sociabilidad rural.
La recuperación tiene, además, un cambio de calendario y de lugar. La descripción de Suárez Blanco remite al Carnaval de La Cepeda Alta; la recreación reciente se incorpora a una romería de septiembre en la capital. Es una nueva forma de transmitir el recuerdo, fuera de las casas y las noches en las que se practicaba.
