«La iglesia ha recibido el sacerdocio unido a los varones»

-Este síndodo ha supuesto frustración para ciertos sectores del catolicismo como el celibato o los católicos separados... -Esos temas propiamente no entraban en la tarea del sínodo; otra cosa es que a través de algunas intervenciones que han tocado estos temas, hayan cobrado actualidad. Por ejemplo, yo creo que dentro de lo que ha sido la voz del sínodo se ha tenido en cuenta la situación de los católicos que viven en una stiuación irregular porque se han divorciado y se han vuelto a casar de nuevo, y entonces el sínodo lo que ha dicho es que estas personas siguen siendo miembros de la iglesia católica y que su situación es comprensible, que desde un punto de vista objetivo no pueden acceder a unos sacramentos que requieren una situación regular hablando en términos canónicos. El tema estaba definido antes del sínodo por las decisiones del Papa Juan Pablo II, pero el sínodo lo ha vuelto a poner de actualidad. Al hablar de la carencia de sacerdotes en ciertos lugares del mundo también surgió el tema del celibato, pero justamente para reafirmarlo, luego no es algo cuestionado. -¿Y la posibilidad del acceso a la mujer al sacerdocio? -Eso ni se ha mencionado. Es un tema que se considera cerrado dentro de las iglesias ortodoxas. Hay que advertir que en el ámbito de las iglesias de la reforma lo primero que hay es la concesión preferente del sacerdote; no es lo mismo el sacerdote que el pastor evangélico, y desde luego hay una distinción entre lo que es el ministerio y lo que es el carisma. Dentro de la iglesia católica hay distintos oficios que hasta ahora han estado reservados al ministerio ordenado y que están desempeñando con toda honorabilidad y todo derecho las mujeres. El sacerdocio son palabras mayores, porque toca a la tradición misma de lo que hemos recibido del Señor, y ahí es muy difícil conocer lo que él hubiera hecho o lo que él en definitiva habría decidido en un mundo como el nuestro, pero la iglesia siempre tiene que ser fiel a lo que ha recibido, que es el sacerdocio unido a los apóstoles, a los varones, ni siquiera a la Virgen María, lo que no quiere decir que tenga menos dignidad la mujer.