Diario de León

Lecturas para dejarse atravesar por el fuego

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GETU ARTECHE
León

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Voces de la mística. Invitación a la contemplación

Javier Melloni. Ed. Herder, Barcelona, 2009. 158 pp.

Hasta 33 testimonios de místicos de casi todos los tiempos y de tradiciones no siempre religiosas, desde Lao Tsé a Simone Weil o al indio Alce Negro, han sido reunidos en un volumen por el teólogo, antropólogo y jesuita Javier Melloni como una «invitación a la contemplación» en tiempos agitados. Voces de la mística ofrece suculentos granos o semillas de espiritualidad «para dejarnos atravesar por experiencias que se abrieron a lo trascendente», señala el autor. Y añade: «Cuando un ser humano se deja rozar por lo invisible, se abre una brecha y se produce un incendio cognitivo, afectivo, existencial, que lo transforma». Aclara que todos tenemos experiencias místicas sin enterarnos: cuando amamos profundamente, al mirar un atardecer-¦

Desde su residencia en Manresa, Javier Melloni (Barcelona, 1962) dijo que esta antología es una oportunidad de recuperar esos «momentos de silencio», donde nace la palabra fecunda, la que resuena y contagia. Los textos reunidos «fueron engendrados en esa hondura -“dice-”, atravesaron tiempos y geografías y nos siguen hablando con la misma fuerza, ayudándonos a tomar conciencia de la propia experiencia, de ese fondo común y silencioso que es la dimensión última de la realidad».

Las experiencias místicas de Teilhard de Chardin, Raïssa Maritain, Arthur Koestler, Víctor Frankl o Carlos Castaneda, en el siglo XX, se unen a las de Valmiki (siglos IV-”III a. C.), Filón de Alejandría, Plotino o el gran sufí Rumi (1207-”1273), poeta del anhelo de la extinción del yo que permite la unión plena. La extinción del yo «en el Todo del Tú divino», se lee en Al-”Hallaj, poeta que fascinó al islamólogo francés Louis Massignon (1883-”1962), cuya pasión por la unión tiene paralelismos notables con Teresa de Jesús y Juan de la Cruz. Ambos españoles comparten páginas con el poeta hindú-”musulmán Kabir, con Ibn Arabi, Gandhi, Tagore o el maestro Eckhart, entre otros místicos, sin olvidar, en «un acto de justicia con los indios americanos», al sioux Alce Negro (1861-”1931), hombre sagrado que plasmó con hondura la desventura de su pueblo.

Melloni confiesa que Occidente tiene una herramienta espiritual secularizada, el psicoanálisis, al que él mismo se sometió, «muy útil para levantar capas de opacidad y limpiar el camino. Pero sólo te lleva hasta el umbral», explica, mientras el místico «da un salto más y se entrega. Así transformado, la existencia se vuelve un don, y la vida, agradecimiento».

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