Diario de León

Inédita labor narrativa y simbólica

hestoria de la l.literatura primera en Pesicia Roberto González-Quevedo Trabe, Oviedo, 2014. 194 pp.

Publicado por
emilio gancedo
León

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C ausa escalofrío pensar en la ingente cantidad de páginas extraordinarias, de literatura de primerísima calidad, que nos estamos perdiendo por el simple hecho de estar escrita en otra lengua... y eso sin salir de nuestras fronteras estatales. Sin duda puede resultar complicado leer directamente en catalán y por supuesto en euskera (algo menos en gallego), pero aun sin contar con plena competencia lingüística, casi cualquier leonés —quizá con ayuda de un pequeño glosario— puede acercarse a la literatura escrita en la lengua romance tradicional de León y Asturias, una lengua que hace tiempo abandonó viejos tópicos para adentrarse en todo tipo de territorios narrativos, alcanzando ya la plena mayoría de edad.

En ese contexto se entiende la última obra del filólogo, profesor y antropólogo leonés Roberto González-Quevedo (Palacios del Sil, 1953), afincado en Oviedo y actual secretario de la Academia de la Llingua. Una obra extraordinariamente sugestiva, difícil de encuadrar en género alguno, escrita en leonés y con la que González-Quevedo se propuso elaborar, de forma fabulada, una historia de la literatura en esta lengua autóctona: he aquí, pues, un viaje a las letras imposibles de Pesicia, la tierra de los antiguos pésicos, esto es, los habitantes prerromanos del occidente de León y Asturias.

Un viaje en el que se mezcla el sueño con la memoria, la arqueología con la etnografía y los datos históricos con las leyendas populares para afianzar ese universo literario épico, lírico y simbólico, la patria de los guerreros Alog y Chamaurén, que González-Quevedo ha venido construyendo desde hace ya muchos años. Y que ahora, con esta Hestoria de la l.literatura primera en Pesicia , alcanza su máxima expresión.

Templos, osos, antiguas dedidades, mares nublados, densos bosques... son el telón de fondo para una obra absolutamente fascinante que nos presenta a «la xente de los feleitos».

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