«La educación está encarando una verdadera revolución en Bolivia»

De entre los misioner os y las misioneras que León ha dado a la Iglesia católica hay que destacar a Nicolás Castellanos. Nacido en Mansilla del Páramo en 1935, alcanzó el sillón episcopal de Palencia pero decidió cambiarlo por los pobres y eligió Bolivia, Santa Cruz de la Sierra, para llevar a cabo su proyecto Hombres Nuevos. Castellanos compartió, en 1998, el Premio Príncipe de Asturias a la Concordia con Vicente Ferrer, Joaquín Sanz Gadea y Muhammad Yunus. Al año siguiente fue elegido en su tierra Leonés del Año. -¿Cuál es la filosofía de la Fundación Hombres Nuevos? -Pablo VI dejó claro que toda evangelización presupone una promoción integral de todo el hombre y de todas las mujeres y hombres. Por eso el Proyecto Hombres Nuevos consiste en un proyecto integral, que cuida con los pobres la educación, la salud, la evangelización, el tiempo libre, elevar la autoestima, elevar el nivel cultural, social del pobre, de tal modo que a través de la formación y capacitación los pobres sean protagonistas de su propio desarrollo, de su propia historia. Por eso nuestra filosofía, aprendida en el Evangelio, consiste en nada para el pobre, sino todo con el pobre. El pobre tiene el mismo derecho que el rico a una escuela, vivienda, universidad, piscina, hospital, tiempo libre, alimentación tan digna como los ricos. Esta es nuestra filosofía. -¿Qué significa ser misionero en el siglo XXI? -El concepto de Misión ha evolucionado y se ha enriquecido después del decreto Ad Gentes del Concilio Vaticano II (1965). Y, sobre todo, después de la encíclica misionera de Juan Pablo II (1990) Redemptoris Missio . Nos viene a decir que la «misión es el trabajo en las fronteras de la Iglesia». Se nos brinda otra comprensión, un nuevo y más profundo entendimiento de la noción de la misión. Existen puntos, notas, claves, que nos iluminan el concepto más amplio de misión. La misión se puede mirar como un proceso de evangelización, es decir los esfuerzos de llevar la buena nueva al mundo; como proceso de inculturación, encarnar el mensaje de Jesús en las diversas culturas. La riqueza de la misión comprende el trabajo y esfuerzo por conseguir la liberación humana, que culmina en la escatológica. Abarca también la opción preferencial por los pobres, que es imprescindible en el mensaje liberador de Jesús: «Tuve hambre y me disteis de comer...». También es la expresión del poder del Espíritu Santo. Sin su presencia nos falta fuerza, nervio, fe, convicción. Sin el Espíritu Santo no podemos nada.. En la nueva visión de la misión está presente el diálogo con las otras religiones; sus perspectivas espirituales no se oponen a la misión. Los valores de las grandes tradiciones religiosas son una riqueza. De ese diálogo tenemos todos que aprovecharnos. Para que otras tradiciones religiosas estén abiertas a tal diálogo, tienen que encontrar en nosotros una receptividad a sus valores y respeto frente a sus experiencias humanas, espirituales, solidarias. -¿Qué ha logrado en 17 años? -Destaco el proyecto educativo de haber construido 50 colegios en el país y desde un acompañamiento darle calidad a la educación, para que formen en valores, eleve el nivel cultural a través de la formación, las bibliotecas, ludotecas, gimnasia rítmica, Orquesta Sinfónica, Banda, escuelas deportivas, tres escuelas universitarias de turismo, informática y de Teatro, la única que existe en Bolivia. Para rendir en la escuela, tienen que estar bien alimentados, funcionan cinco comedores, que les pide estar matriculados en un colegio. Se da de comer todos los días en torno a 1.000 niñas y niños, embarazadas, ancianos. En la Universidad tenemos becados unos 500 jóvenes; y para los del campo que no tienen en donde vivir una residencia social... La pastoral evangelizadora está realizada por todos los grupos de la parroquia Hombres Nuevos y voluntariado, grupos juveniles, catequistas, Cáritas.. El proyecto está cuajado de sazonados frutos de evangelización, de promoción social humana integral, la educación está encarando una verdadera revolución, desde la educación, la justicia y el amor, sin violencia. A pesar de estar en un barrio marginal y excluido, nuestra gente sigue teniendo esperanza y creyendo en el Dios de la Vida, que siempre apuesta por los empobrecidos y excluidos.