Física, psicoanálisis y Dios

E n el año 1976 se publicó la segunda edición del magnífico libro Introducción a los conceptos y teorías de las ciencias físicas cuyo autor, Gerald Holton, impartía clases en la Universidad de Harvard. La traducción al español corría a cargo del Dr. J. Aguilar Peris, mi profesor de Termodinámica y Mecánica Estadística en la Facultad de Físicas de la Complutense de Madrid. Lo utilizaba como libro de consulta y apoyo en el curso de Física de C.O.U. (alumnos de 17-18 años) en un Instituto de El Bierzo (León). Allí aprendí a calcular las dimensiones de la Tierra siguiendo el método de Eratóstenes (273 - 192 a de C.) cuyo error de cálculo fue del 2% de su verdadero valor.

Recientemente ha aparecido la edición española del libro-joya Explicar el mundo , del premio Nobel de Física Steve Wienberg. A lo largo de toda la historia los físicos hemos tratado de conocer la realidad que nos circunda mediante la observación y para descubrir las regularidades y leyes que gobiernan los fenómenos físicos de la Naturaleza, teniendo que soportar en bastantes ocasiones las presiones de las instituciones religiosas cuando por ejemplo las teorías astronómicas no se ajustaban a las Sagradas Escrituras.

En Josué 10, 8-14. 10:12, Josué dijo en presencia de los israelitas: Sol, detente en Gabaón y tú luna en el valle de Ajalón. Claramente manifiesta una concepción geocéntrica. Y nosotros decimos con Galileo «Eppur si muove» (y sin embargo gira).

La formulación y desarrollo tanto teórico, como técnico de la Teoria Psicoanalítica marca un cambio de paradigma. Llegados aquí, definimos el sentido de la realidad del siguiente modo: es la capacidad de experimentar la realidad psíquica como tal y de diferenciarla de la realidad externa. Implica la experiencia simultánea y la correlación de los mundos interno y externo.

La física desde hace mucho tiempo trata de dar respuesta al problema de la existencia de Dios. Algunos científicos luchan incansablemente por refutar su existencia, o bien en afirmarla. El teórico más importante en estos momentos así como el más mediático es Stephen Hawkin. Conoce sin lugar a dudas el mundo externo, pero desconoce por completo su mundo interno.

Hay algunos temas de Astrofísica en Hawkin que resultan reveladores para interpretar su mundo interno: Los agujeros negros, la existencia de otros soles, y su preocupación por la existencia de Dios.

Los agujeros negros debe interpretarse, para el inconsciente, como el útero materno, y el potencial gravitatorio que confina a la luz en su interior sin posibilidad de escape, es para el inconsciente una regresión al útero. Desde la época de los egipcios Ra, dios del sol y de la vida, representa para el inconsciente el padre. Sr. Hawkin, la búsqueda de otros soles no es ni más ni menos que la búsqueda del padre.

Sobre la existencia de Dios: desde hace mucho tiempo el Psicoanálisis sabe que Dios no creó al hombre a su imagen y semejanza, sino que fue el hombre quien creó a Dios a su imagen y semejanza. Voy a darle una explicación sobre la existencia de Dios: En el amor que profesamos a nuestro padre, inherente a ese amor hay un deseo homosexual, dirigido hacia nuestro padre, si hacemos consciente este deseo homosexual, y renunciamos a él, el padre no tiene que ser reprimido y por consiguiente no se simboliza (Dios). Quiero recordar que sólo se simboliza aquello que se reprime.

Si en el amor que profesamos a nuestra madre, hacemos consciente el deseo sexual ligado a dicho amor y renunciamos a él, la madre no tiene que ser reprimida y por tanto no tiene que ser simbolizada (la Virgen y demás variantes).

Llegados a esta situación, el complejo de Edipo queda resuelto, se diluye. No entramos en la dicotomía teismo-no teismo, tenemos integrado el símbolo y con Dios simplemente nos tuteamos. Sr. Hawkin, la Física nunca resolverá el problema de la existencia de Dios porque simplemente ahí donde Ud. lo busca, no está.

Si dirigiera sus esfuerzos y sus presupuestos, por ejemplo a la investigación en la modificación del clima, siembra de nubes con cristales de ioduro de plata, producción de lluvia artificial, porque el sur de mi patria se seca, África se seca, podríamos hacer realidad el sueño de las personas del Sur de Europa, convertir el desierto en un vergel. Si emprende el camino de su análisis personal, será armónico con el Cosmos, no sentirá ni angustia ni desamparo y podrá decir sin rubor: El Universo siempre fue.

Post scriptum: El Dr. Freud habla sobre religión en su trabajo El porvenir de una ilusión.

En el volumen I de Amor,culpa y reparación, de las obras completas de Melanie Klein (Ed. Paidos), el trabajo El desarrollo de un niño (caso Fritz), en su página 20, tiene una conversación sobre la existencia de Dios.