Ritos funerarios Neira ya habla

EL RECUERDO en día señalado de los deudos fallecidos, que en culturas como la española constituye una práctica muy arraigada y reúne a miles de familias en el cementerio cada 1 de noviembre, ha ido registrando algunos cambios con el paso del tiempo y la modificación de las costumbres. Pese al incremento de la incineración como sustitutivo de los enterramientos, las prácticas relacionadas con la muerte y la inhumación de los fallecidos continúan convergiendo en el espacio de los camposantos. Vinculadas o no con las creencias religiosas, las prácticas del rito funerario constituyen un uso que el ser humano practica inexorablemente desde el principio de los tiempos, porque implica importantes consecuencias psicológicas, sociológicos y simbólicas para los miembros de la familia, del grupo o del territorio y porque sus características proyectan, en última instancia, una radiografía de cada sociedad y sus valores morales y espirituales. LA NOTICIA de la inesperada recuperación del profesor Jesús Neira, quien ha sido capaz de entablar con su esposa un emocionado diálogo, ha llevado el alivio a miles de conciudadanos que han seguido con angustia la evolución de quien tuvo el gesto de gallardía de arriesgar su propia integridad personal para proteger a una víctima de la violencia machista. En la lucha contra las secuelas de la agresión sufrida, su mujer y sus hijos han estados arropados por una ola de solidaridad colectiva que ha valorado su generosa actitud, que se ha engrandecido ante la desafortunada e intolerable proyección mediática de que ha acabado disfrutando la mujer que no se reconoce como víctima del maltrato de su novio. El restablecimiento de Neira, si se consuma plenamente, permitirá a Antonio Puerta eludir las consecuencias más gravosas que en el terreno penal podría acarrearle una sentencia desfavorable. Una elocuente paradoja más en un caso que resume alguno de los déficits más persistentes a los que se enfrenta el Estado de Derecho para combatir la violencia sexista.