León visto por los árabes

«Incluso en los peores momentos del Reino de León, los omeyas lo siguieron tratando de tú a tú, sin dejar de firmar con él tratados directos». Gustavo Turienzo, de la Fundación Hispano-Libia, pronunció ayer en la última jornada del congreso científico internacional Regnum Legionis la conferencia Entre Dios y Allah: el Reino de León en las fuentes musulmanas , una poco frecuente visión de lo leonés «desde el otro lado».

Turienzo invitó a los presentes a un viaje a través de las crónicas musulmanas, donde se exponen, dijo, los «vicios y cualidades» de los habitantes del viejo reino, aunque sin olvidar que se trata de escritos elaborados «al servicio de los omeyas», por lo que la historia que cuentan está «distorsionada». No obstante, no por ello deja de ofrecer «información sabrosa», como la calificó, sobre la idea que los musulmanes tenían de los leoneses medievales, «siempre que se sepa leer entre líneas», advirtió.

Y así, por ejemplo, de las crónicas se desprende que los máximos mandatarios de Al Andalus consideraban al Reino de León como poseedor «de una categoría jurídica superior a la de los demás poderes peninsulares»; a su monarca lo consideraban «rey de los godos», según recordó Turienzo, y lo elevaron a la categoría de «emperador» antes incluso que a Alfonso VI.

Pero, además, Gustavo Turienzo aseguró que dentro del Reino de León, y refiriéndose al último tercio del siglo IX, vivieron masas de musulmanes que, al menos en teoría, «podían acceder libremente al ejercicio de su religión» gracias a un intrincado sistema de pactos y tributos. Musulmanes que, en algunos casos, no se trataba de simples súbditos, sino de verdaderos jefes que controlaban extensas propiedades, que «podían llegar a reunir 500 caballeros armados» y que mantenían, por medio de alianzas familiares, relaciones con las principales familias del reino. «Llegaron a ser fundadores de ciudades, como por ejemplo La Bañeza, y otras aledañas», dijo.

Y aunque en la documentación existan muchas lagunas «y dé abundantes saltos», como expresó Turienzo, «sabemos que poblaciones amplias de bereberes vivieron durante mucho tiempo en lo que entonces era el Reino de León, como Coimbra o Gormaz».

Junto a Gustavo Turienzo, Alberto Montaner Frutos, de la Universidad de Zaragoza, habló de Los arabismos en la documentación leonesa ; Félix Martínez Llorente, profesor de la Universidad de Valladolid, de Signum Regis: la heráldica real leonesa ; y Vicente Álvarez Palenzuela, de la Universidad Autónoma de Madrid, abordó la figura de Alfonso IX, un rey para un tiempo de cambio .

La conferencia de clausura corrió a cargo de Juan Pedro Aparicio, comisario del 1.100 aniversario del Reino de León, con sus Reflexiones de un narrador en torno a la historia de León , donde se detuvo en analizar el escaso conocimiento público que se tiene del reino, a pesar de su trascendencia histórica en la formación de las actuales instituciones españolas.