Capítulos y protagonistas

1 El relato histórico Carlos Estepa realiza el preámbulo de esta obra. En él, se razona acerca de cuáles son las bases conceptuales y metodológicas desde las que afianza y despliega su discurso. Reiteradamente se ha concedido protagonismo sólo a los más poderosos, más a menudo hombres que mujeres, sin atender por igual al resto de los estamentos.

2 La historia y sus protagonistas

Pascual Martínez Sopena estudia el soberano y su esposa, y con ellos sus hermanos e hijos. El reino se organiza como una unidad administrativa que descansa sobre el poder delegado y ejercido de los aristócratas, pero también de la atracción de las voluntades en vida y del destino escatológico en la muerte que ejercida por la Iglesia.

3 Doctrinas, ideas y centros de poder

mancio Isla. La elaboración de un cuerpo de principios ideológicos y de dogmas religiosos concentró los intereses y los esfuerzos de las autoridades civiles y eclesiásticas. El Reino de León atesoró y custodió durante buena parte de su trayectoria histórica las pautas del orden político visigodo, y tras él asturiano, con el mismo compromiso que salvaguardó los rituales y fundamentos doctrinales más tradicionales de la Iglesia hispana.

4 Las fronteras

Margarita Torres. La geografía política del Reino de León fluctúa tanto como la militar. Y en su seno surgen obispados nuevos y se rescinden diócesis vetustas. La tregua cartográfica llegó sólo con la inserción irreversible del Reino en la Corona de Castilla y León allá por 1230.

5 Un reino internacional

Carlos Reglero. En la principal arteria de comunicación que atravesaba la Península Ibérica, en la autopista de la comunicación y las mercancías que arrancaba desde distintos puntos de Centroeuropa, la ciudad de León asumió el papel de puerto franco, de encrucijada de productos, lenguas y gentes de toda jaez y procedencia.

6 Los unos y los otros

Gustavo Turienzo. Las crónicas islámicas resultan aún más interesantes cuando relatan a los cristianos y a sus territorios como los otros, como aquellos que no son nosotros, cuando quien habla así son precisamente los del otro lado de la frontera y de la fe.

7 La cultura escrita

Lorenzo Martínez Ángel. Santo Martino fue canónigo viajero, abad diligente y sagaz exegeta. San Isidoro de León alcanzó a ser durante su tiempo un estimable centro cultural.

8 La cultura etnográfica

José Luis Hernando. La vivencia del tiempo regular, cíclico pero continuo se jalona con la dispersión de fiestas del santoral, pero también otras que parecen convocadas para subvertir el orden establecido, como la del Obispo en las jornadas navideñas de los Inocentes o el Carnaval.