Cerca de 200 personas están asistiendo en León a las sesiones del simposio internacional sobre la influencia andalusí en el arte medieval de los reinos de León y Castilla, organizado por la Fundación del Patrimonio Histórico y que culmina hoy. En la primera ponencia de ayer, la profesora de la Universidad Cornell de Ithaca (Estados Unidos) Cynthia Robinson reivindicó la investigación de la influencia inversa, es decir, cristiana en la cultura islámica y judía, en España durante la Edad Media. Robinson centró su estudio en el manuscrito Bayad wa Riyad , producido en al-Andalus en el siglo XIII. Por su parte, el profesor de la Universidad Complutense Juan Carlos Ruiz Souza entendió que los términos mozárabe y mudéjar simplifican en exceso el panorama y resultan ambiguos. Ruiz Souza analizó la asimilación de al-Andalus en los reinos de León y Castilla, tomando como ejemplo de su cultura visual de lo sagrado, la Mezquita de Córdoba y como referente de la visualización del poder, la Alhambra de Granada. Pero además, el investigador del CSIC Antonio Almagro expuso cómo la arquitectura de los palacios construidos en los reinos de Castilla y León, en la Baja Edad Media, refleja una marca influencia de la tradición andalusí. Las construcciones promovidas por el rey Pedro I, amigo y aliado del soberano nazarí Muhamad V, muestran esa inspiración. Por último, Balbina Martínez Caviró, investigadora del arte islámico, trató los aspectos problemáticos de la carpintería mudéjar. Abogó por una clasificación sistemática y correcta. El profesor de la Universidad Nova de Lisboa José Custodio Vieira da Silva trató el mudejarismo en Portugal: habló del Palacio de Sintra y las manifestaciones arquitectónicas de Évora para pasar por la arquitectura manuelina, al final de la Edad Media, y llegar a diferenciar el mudéjar portugués del mudéjar de España. Hoy, la última jornada del simposio se completa con una visita guiada a la iglesia de San Salvador de Palat del Rey.