Patsuezu, tsionés...

ASISTÍ EL OTRO DÍA a la celebración del II Día de la Llingua, en el que se estrenaba el documental Asina falamos , un trabajo en el que se pone de manifiesto la realidad de la lengua leonesa hoy en día. Tristemente, nuestra lengua materna está cada día más abandonada, es de tanta importancia y existe tanto desconocimiento al respecto que sería interesante y necesario un debate profundo acerca de una realidad que se pretende ignorar desde todas las instancias oficiales leonesas (políticas, sociales, culturales,...). Tanto daño se hace o pretende hacer desde algunos ámbitos que hasta se escribe despreciando una realidad tan innegable como que amanece cada día. Desde algunos foros se pretende hacer ver que vamos hacía atrás, como si alguien intentara obviar una inminente realidad, el que todos somos castellano parlantes y que se intenta imponer el leonés desde diversos ámbitos... Todo ello, quizás, responda al error de algunos de no explicarse bien y al error de otros de no entender bien. La lengua leonesa, creo que nadie intente discutir esta obviedad, es la lengua vernácula, nacida (al igual que el castellano) del latín y que evolucionó de distinta manera, a la vista está... Mientras el castellano se extendió por el mundo entero, el leonés se quedó anclado en el País Leonés y fue perdiendo vigor hasta quedarse como lo que es actualmente un montón de palabras que usamos, desconociendo además que estas son leonés, pues la mayoría cree que se trata de un castellano deformado. Si buscas en el diccionario de la RAE, la palabra leonés, explica: «Se dice de la variedad del castellano hablada en territorio leonés». Sin embargo, si buscamos la palabra asturleonés, nos lo define: «Se dice del dialecto romance nacido en Asturias y en el antiguo reino de León de la peculiar evolución experimentada allí por el latín». Pienso que sería necesaria una aclaración de conceptos por parte de la RAE, dándole la misma validez a ambos términos, pero creo que ya habrán realizado las imprescindibles sugerencias aquellos que defienden el habla leonesa. Dentro del acto, tuvimos el gran honor de ver un sainete en nuestra lengua patsueza, «Fuei a corteixar a Robles», puesto en escena por miembros del grupo de bailes Tsaciana, que no por haberlo visto en otras ocasiones nos prestó menos, y más aún el poder observar la actitud de los casi doscientos espectadores, que desconocedores del mismo y más aún del soniquete que tiene esta fala nuesa, quedaba boquiabiertos de escuchar algo bien diferente a este llionés que se habla por la capital. Pero como bien les explicó Santiago García, «na nuesa tierra patsueza nun se fala con el 'ye', eso ia d'Asturies, nos falamos con el 'ía'». Sea como sea, lo que si debería de quedar claro, no solo para los capitalinos, sino para nosotros los tsacianiegus es que la lengua es un patrimonio vivo que está ahí y el dejarlo perder es un lujo que no podemos permitirnos. Bien está, que desde la UNESCO se reconozca su existencia y se hable de su pervivencia, también que desde el recién reformado Estatuto de Autonomía se reconozca nuestra lengua como patrimonio, pero lo que hemos de tener muy claro es que si no la defendemos nosotros los leoneses (bercianos, lacianiegos, babianos, omañeses,...) nadie va a venir a hacerlo por nosotros. Basta ya de personalismos y discrepancias ridículas, el leonés, desde cualquiera de sus distintas variedades, necesita un impulso y una lucha en la que debemos de estar inmersos todos. Antes de ridículas exigencias, antes de normativaciones y normalizaciones, es necesario saber como se encuentra la lengua leonesa. Este acto, este documental de Tomás Martínez y Emilio Gancedo, este sainete, debe de ser el comienzo de ese renacimiento necesario de nuestra lengua. Desde Laciana debería de contribuirse a ello con la potenciación del patuezu desde los organismos oficiales. ¿Un proyectado Instituto de Estudios Lacianiegos del anterior equipo de gobierno ya ha ido a la papelera o continúan desde esta corporación con el proyecto?...