Diario de León
Foto fechada en 1960 que muestra al cineasta y escritor italiano Pier Paolo Pasolini. ANSA

Foto fechada en 1960 que muestra al cineasta y escritor italiano Pier Paolo Pasolini. ANSA

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M i independencia, que es mi fuerza, implica la soledad, que es mi debilidad». Pier Paolo Pasolini fue muchas cosas, escritor, poeta, cineasta... pero también un pensador sagaz atosigado siempre por la censura y la polémica en Italia, un país que celebra ahora los cien años de su nacimiento. Para ello se han organizado numerosas iniciativas que conmemorarán a este narrador, comunista herético, provocador innato y homosexual declarado que narró su tiempo como pocos, hasta su misterioso asesinato en una noche del noviembre de 1975.

En los años sesenta se lanzó al cine, con su estilo personal, a veces cruento, mezclando temas como la miseria o la sexualidad. Debutó con Accattone (1961), pero luego llegaría Mamma Roma (1962), Il Vangelo secondo Matteo (1964), declarado a la postre por el Vaticano como la cinta más bella sobre Cristo, o Salò o le 120 giornate di Sodoma (1975), filípica sobre el sadismo del poder. La publicación de esta última película fue póstuma, pues el poeta fue brutalmente asesinado la noche del 2 de noviembre de 1975 en el litoral romano por un joven prostituto, aunque muchos dudan aún de esta versión «oficial». Su amiga y escritora Dacia Maraini lamenta que «la policía cerrase inmediatamente» el caso a pesar de que había razones para sospechar que Pasolini, cuyo cadáver apareció destrozado, había sido asesinado por alguien más.

«Nos dimos cuenta inmediatamente de que no podía ser el asesino porque cuando le pillaron estaba limpio. Encontraron la marca de una mano ensangrentada en el coche, huellas de zapatos que no eran de ellos...», rememora.

En vida, el escritor obtuvo fama de «verso suelto» arremetiendo contra la poderosa burguesía industrial, contra la hegemonía de la Democracia Cristiana y, por supuesto, por sus obras, que le costaron la apertura de 33 procesos, aunque ninguna condena. Su crítica a todo le llevó incluso a deslegitimar movimientos como el del Mayo del 68, poniéndose del lado de los policías y no del de los estudiantes «niños de papá». En definitiva, se generó un clima de tensión a su alrededor por el que sus amigos y parientes siempre sospecharon que su muerte fue, en realidad, un modo de «silenciarlo». No en vano, meses antes de su asesinato publicó el artículo Io so (Yo sé), un J’accuse a la italiana para denunciar la autoría de los violentos Años de Plomo: «Lo sé pero no tengo las pruebas», avisaba.

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