Los expertos piden que «mudéjar» se aplique a personas, no a arquitecturas

Varios de los expertos que iniciaron ayer con sus ponencias el simposio internacional El legado de Al-Andalus destacaron la «necesidad» de revisar los conceptos de «mozárabe» y de «mudéjar» después de casi un siglo de su popularización. Así, según el coordinador del ciclo y catedrático de la Universidad de León, Manuel Valdés, existe un estilo, el románico, que aunque se dote de elementos decorativos islámicos, no deja de ser, estructuralmente, tal estilo. Ésa fue una de las ideas lanzadas ayer en este congreso organizado por la Fundación del Patrimonio. Su presidente, Santos Llamas, fue el encargado de inaugurarlo, y en el acto de apertura destacó la altura internacional de los ponentes y la fecunda trayectoria de la Fundación, que, en diez años, ha invertido más de 46 millones de euros en 200 actuaciones de rehabilitación, estudio y divulgación del patrimonio. El primero de los ponentes, Manuel Valdés, pidió una revisión conceptual «que supere la visión romántica y el sincretismo cultural propios del siglo XIX». Concretamente, en el caso de mudéjar, solicitó que se aplique sólo a la «condición» de algunas personas que poseían «elementos culturales de uno y otro lado de la frontera», o a «clientes» que empleaban o consumían obras o productos salidos de talleres islámicos. El catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Salamanca José María Mínguez, promovió en su ponencia un debate sobre la presencia mozárabe en el reino asturleonés. Mínguez defendió que los mozárabes, tradicionalmente considerados como cristianos que emigran de tierras dominadas por el Islam, no debieron ser tales, sino árabes cristianizados, lo que explicaría sus nombres musulmanes. Éstos habrían conseguido integrarse en la sociedad asturleonesa aportando elementos artísticos. El resto de intervenciones Isidro Bango, de la Universidad Autónoma de Madrid habló de la pluralidad cultural de lo mozárabe y los islamismos en la geografía del reino de León, Historia de una confusa e interesada interpretación ; y el profesor de la Universidad de Northwestern, Illinois, Otto Karl Werckmeister, trató el tema Santo Domingo de Silos, 1 de julio de 1109. El beato ideal . En su exposición, el profesor analizó el Beato de Silos en cuatro vertientes: como manifestación de arte conservador; en su evocación del Apocalipsis; en su colorido musical, y en la apertura de la abadía hacia los peregrinos, más allá de la meditación monástica. La profesora de Historia del Arte Antiguo y Medieval de la Universidad de Barcelona Milagros Guardia valoró en su intervención la restauración de las pinturas murales de la iglesia berciana de Santiago de Peñalba, llevada a cabo por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, como un paso adelante, al permitir reconsiderar, bajo una nueva luz, el panorama de la pintura mural en las iglesias del siglo X. Guardia avanzó en su discurso los valiosos datos que revelan otros monumentos como la cúpula gallonada de la iglesia de San Salvador de Palat del Rey. Las conferencias continúan hoy y mañana en el remozado salón de la Obra Social de Caja España, en la calle Santa Nonia, 4.