Sembrador en tierra
Si el silencio es la comunicación perfecta, la palabra mejor es la no pronunciada y la más elevada aspiración tiene que ver sólo con el centro personal.
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Conseguir la confianza de alguien en algo y para algo es una tarea ardua y lenta. Lo rápido y fácil es perderla; los riesgos son frecuentes.
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La dialéctica se define entre lo que se es y lo que se pretende ser y lo mismo ocurre con lo que se tiene y lo que se querría tener.
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Las enemistades y guerras muchas veces escapan a la voluntad del individuo, porque unas y otras pueden depender de los demás.
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Acumular rencor y odio perjudica sobre todo a los pobres de espíritu que no ven otras salidas a la vida quizá como consecuencia de la envidia.
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Los grandes acontecimientos pueden venir provocados, pero en ocasiones son fruto de la casualidad y por eso se repiten con frecuencia.
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Cuando tomar decisiones responsables parece fácil, sólo hay que pensar en los aciertos y en los fracasos para demostrar lo contrario.
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Para eliminar peligros no basta con vencerlos, sino que hay que atacar las causas para que no puedan reproducirse de nuevo.
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Siempre se dice que saber perder forma parte del buen hacer y del talante del jugador, pero quizá es más importante saber ganar sin dañar al vencido.
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La agresividad y cualquier forma de violencia terminan engullendo a quien las ejerce porque se elimina el valor de la justicia frente al poder de la fuerza.
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Emigrar es doloroso al abandonar las raíces personales, pero el exilio y el destierro pueden ser mortales de necesidad.
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Siempre identificamos las arrugas de un rostro humano con las marcas Es bueno conocer muchas tierras porque así se aprende que para morir sólo hace falta una pequeñísima parcela de esas tierras conocidas.
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Para amar las raíces no es fácil si es mejor la perspectiva desde lo alto de las montañas o la visión horizontal de la llanura.
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Incluso la felicidad y el bienestar tienen su faceta negativa: generan envidias, provocan zancadillas, reducen la capacidad creativa y nos hacen conservadores.
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Antes de repeler cualquier tipo de agresión conviene entrenarse en la paciencia y meditar si es mejor la transigencia que la ley del Talión y, sobre todo, respirar hondo.
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La tendencia de la persona es a mejorar el entorno, para beneficiarse a sí misma sin tener en cuenta en ocasiones los perjuicios a los demás; se impone el egoísmo.
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Si lo nuestro sólo fuera crecimiento, desarrollo, progreso y mejoría, no se admitiría que para ello fuera necesario destruir la naturaleza. De muchas cosas tendremos que arrepentirnos y de otras deberemos rehacerlas y darles nuevo sentido en la vida.
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Para conseguir el más alto nivel de bienestar tenemos que contar necesariamente con la educación en el orden del conocimiento y del equilibrio solidario como símbolo permanente.
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El máximo nivel de pureza armónica se consigue escuchando los sonidos de la naturaleza. Quien logra alcanzar esa meta se adentra en la auténtica sabiduría musical.
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Para medir bien las distancias se debe concretar la personalidad del viajero, bien como peregrino o como turista; para lograrlo sobran las medidas kilométricas y debe aplicarse el sentido del tiempo y del espacio.
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En la vida el individuo oscila entre la razón y la aventura, entre la responsabilidad y la despreocupación; por algo casi todo se plantea de forma dialéctica.
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Si se consigue establecer caminos de preparación la persona logrará la quietud equilibrada; así captará el aire de la montaña o el murmullo del mar en perfecta armonía sinfónica.
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Hay quien en la política lo entiende todo como si se tratara de transacciones comerciales, votos que pueden ser comprados y democracia mediatizado por el interés.
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Puede que la soberbia esté mal vista y no tenga justificación, pero quien es vanidoso provoca risa. Habrá que pensar en términos de inmadurez u osadía.
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Hay dos componentes claves que facilitan la confidencialidad: la proximidad y el vino; ambos se nutren de armonía y excitación.
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Ante las fantasías y las modas se puede retratar la persona y definirse como innovadora o conservadora según las tradiciones o las modernidades.
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La furia y la irritación se parecen mucho a los movimientos y tormentas del mar; pueden ser destructivos, pero a la larga consiguen que la realidad mejore.
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La imbecilidad humana se ha demostrado tantas veces como número de individuos existentes a lo largo de la Historia. Algunos han repetido. Todavía parece que no hemos encontrado la solución adecuada.
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El mejor antídoto contra los celos es la inconsciencia o quizá una isla desierta en la que no haya ni siquiera fantasmas ni misterios.
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Cuando decidimos que las fábulas y los mitos forman parte de la historia, estamos afirmando que de cualquier campo del saber humano podemos extraer grandes lecciones.
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Saber escuchar es una de las mejores cualidades individuales. Sólo así se demuestra de verdad cuáles son los caminos de la sabiduría y de la convivencia.
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Es inconcebible una vida sin héroes ni símbolos. Los primeros permiten aspirar a lo mejor; los segundos nos señalan lo que podría reconocerse como un ideal.
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A veces se confunde la educación con el amaestramiento, porque educar es formar en libertad, mientras que amaestrar significa adaptar la voluntad para perder esa libertad.
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Si la vida humana no valiera la pena sólo nos quedaría el recurso del suicidio; de donde se deduce que vivir es lo mejor.
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Los diversos campos de información e instrucción no llegan por sí solos a conseguir la buena educación; se requiere además formación tanto en los centros de enseñanza como en la familia.
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El ideal en la formación completa del individuo consiste en desarrollar con libertad la capacidad de pensamiento y utilizarla adecuadamente.
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La ciencia y la religión comparten muchas premisas y tienen muchos ideales comunes; estas coincidencias y circunstancias las hacen generalmente incompatibles.
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Lo mejor de las aguas de montaña es su sabor a roble duro y silencioso, arropadas por calizas nobles y anhelos perezosos y sagrados.
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Confundimos con frecuencia y fácilmente lo religioso con las supersticiones y los mitos. En realidad se necesita todo para satisfacer las aspiraciones humanas.
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Establecer diferencias entre los científicos y los eruditos locales significa diferenciar las aficiones de las formas de vida, sobre todo cuando se trata de la Historia.
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Pueden confundirse los símbolos con la realidad pero sin olvidar que cuando suelen coincidir nos remiten a éxitos momentáneos y eficaces.