Una novela perdida de Terenci Moix

Sadístico, esperpéntico e incluso metafísico

Terenci Mox. Ed. Berenice, Córdoba, 2011. 240 pp.

Ganadora del premio ‘Joan Estelrich’ y publicada originalmente en catalán en 1976, el propio Moix nunca realizó su versión española, como acostumbraba con el resto de su obra en catalán. Quedó en un largo letargo, y hoy, 35 años después, Berenice la publica por primera vez en español mediante la traducción del escritor Juan Bonilla.

Se trata de una novela que condensa todas las particularidades del universo erótico y sentimental de Terenci Moix. Es el retrato de un personaje singular, Joan Manuel Forcadella, Manelet, y el relato de un doble itinerario. En primer lugar, la formación del pequeño Manelet, «aplastada por las deformaciones educacionales» de una circunstancia histórica que los lectores de Moix conocen bien: la de la generación nacida en la posguerra barcelonesa. En toda la novela se mantiene el recuerdo constante de la Barcelona de los años cincuenta como un espejo deformante. En segundo lugar, el desarrollo de una relación amorosa condenada a lo enfermizo por el propio trauma de Joan Manuel. Esa mitología educativa, auténtico martirologio burgués y nacional-católico, desemboca en una perversión erótica que acaba encerrando al personaje principal en un callejón sin salida.

En oposición a su visión tormentosa del erotismo, todo lo cambiará el encuentro en Italia con un joven y ambiguo veneciano, Canalazzo, y el auténtico viaje de consumación de ambos a Grecia. El choque entre sendas formas de erotismo –la del dolor, la de la plenitud- nos llevará a un inesperado desenlace en una historia que empezó como un divertimento esperpéntico.

La travesía del libro

Memorias de Jean-Jacques Pauvert. Trama Editorial, Madrid, 2011. 408 pp.

A los diecinueve años Jean-Jac-ques Pauvert editó su primer libro, un texto de Sartre sobre Camus, y con veinte fue el primer editor en publicar con su sello la obra completa de Sade, hasta entonces difundida anónimamente por razones obvias. Editor de Malraux, Gide, Quenau, Boris Vian, André Breton, Klossowski, Bataille… Pauvert renovó la edición francesa con obras olvidadas, proscritas o consideradas marginales en su momento. Su carrera de editor ha sido tumultuosa, y le supuso hace ya unos años la privación de sus derechos civiles y unos cuantos procesos judiciales por oponerse a las leyes que, desde 1945, conformaban el armazón de la censura francesa. Ha sido considerado un editor temerario no solo por la edición de autores y obras malditas, sino también por sus ediciones críticas (Saint-Simon, Benjamin Constant, la correspondencia de Madame de Staël…), por el olfato para detectar autores nada convencionales, y por esas preferencias dadaístas y surrealistas que le vienen acompañando toda su vida… Sus decisiones editoriales no se han dejado influir por la moda: nunca ha considerado malo, aunque haya resultado un fracaso comercial, lo que estimaba que era bueno cuando confiaba en su interés e importancia para los lectores.

Criminales, víctimas y verdugos. Crónica negra de España (1939-1975)

José Catalán Deus. Ed. Península, Barcelona, 2011. 368 pp.

«¿Se puede conocer un período histórico a través de los crímenes que lo conmocionaron? Hay una historia oficial, formada de fechas solemnes y nombres destacados, grandes decisiones políticas y trascendentales cambios económicos. Pero también hay una intrahistoria que palpita en la trastienda social, en la forma como se gestionan la ley y el orden, en las biografías de los individuos que deciden o se ven abocados a la criminalidad, en la vida de sus víctimas, en la manera en que el poder protege a estos y persigue y castiga a aquellos, y en el modo en que la sociedad percibe y juzga a unos y otros más allá o más acá de los tribunales. La criminalidad en una época determinada parece el espejo invertido de la sociedad de este tiempo» (José Catalán Deus).

Otra teología es posible. Pluralismo religioso, interculturalidad y feminismo

Juan José Tamayo. Ed. Herder, Barcelona, 2011. 410 pp.

Religiones, teología, espiritualidad, ética y política. He aquí los temas que se tratan en este libro, que replantea y reformula los núcleos fundamentales de las religiones, y especialmente del cristianismo, en el horizonte del sentido, el respeto al misterio, la interculturalidad y el diálogo interreligioso, y en respuesta a los nuevos climas culturales y a los desafíos que plantea el nuevo siglo. Otra teología es posible. ¡Y necesaria! Es el hilo conductor del libro, y la convicción profunda desde la que está escrito. Para ello, las religiones y sus respectivas teologías tienen que cambiar de rumbo, de lugar social y epistemológico, de metodología, en una palabra, de paradigma. Deben abandonar las seguridades dogmáticas y transitar por las tierras inexploradas de la complejidad y de la perplejidad, dejar de seguir por los caminos de la repetición cansina y abrir nuevas veredas al pensamiento teológico. Bajar de las altas cumbres donde descansan las verdades eternas e iniciar la búsqueda de la verdad en la historia, dejar de dar respuestas del pasado a preguntas del presente y reubicarse en el nuevo escenario sociorreligioso, cultural y científico. Caminar al ritmo de la historia y avanzar por las veredas apenas roturadas de la interculturalidad, el feminismo, la alterglobalización, el diálogo interreligioso, el pensamiento crítico, la ética liberadora y la descolonización. Y compaginar tradición y creatividad, experiencia y reflexión, teoría y praxis, razón y compasión, fidelidad y transgresión. Está naciendo un nuevo paradigma teológico. Esta obra quiere contribuir a su desarrollo.

Hacerse el muerto

Andrés Neuman. Ed. Páginas de Espuma, Madrid, 2011. 148 pp.

Una silla esperando a alguien que no llega. Un zapato con memoria. Una madre que corre en sueños. Una pareja enamorada de lo que no hace. Un psiquiatra atendido por su paciente. Una moneda volando en un hospital. Una mujer que se excita con Platón. Dos ensayistas en el baño. Un político perseguido por revolucionarios invisibles. Un asesino cubista. Un mundo donde los libros se borran. Un fusilado que piensa. Monólogos. Mirones. Todo esto, y más, vive en Hacerse el muerto . En estos nuevos cuentos, Neuman explora el registro tragicómico hasta las últimas consecuencias, desplazándose de lo conmovedor a lo absurdo, del dolor de la muerte al más agudo sentido del humor. Breves piezas que buscan, simultáneamente, la emoción y la experimentación. Un trabajo atrevido con el estilo, la voz y la temporalidad. Una impactante serie de reflexiones sobre la pérdida como manera lúcida de intensificar la vida, de interpretar nuestra asombrada fugacidad.

Y o, Jennifer Strange, la última cazadragones

Jasper Fforde. Duomo Ediciones, Barcelona, 2011. 262 pp.

Con sólo quince años, Jennifer Strange es la directora de Kazam, una agencia de colocación para magos, brujos y adivinos que está al borde de la bancarrota ya que el poder de la magia ha ido decayendo durante siglos y, con él, la importancia de los brujos. En otros tiempos, los magos gozaban del favor de los reyes; hoy en día, desatascan tuberías y renuevan instalaciones eléctricas. Jennifer Strange está muy acostumbrada a tratar con toda clase de gente, en general con magos egocéntricos, difíciles, rodeada de papeles. Y trámites burocráticos. Sin embargo, algo está cambiando, se intuye en el ambiente una magia distinta, la magia más extraordinaria. Y es que varios adivinos han tenido la misma premonición sobre la existencia del último dragón que pondrá en jaque el equilibrio político de los Reinos. Desunidos, pues como todo el mundo sabe, cuando un dragón muere, sus tierras pasan a pertenecer al primero que las reclame. Y el nombre que más se oye en las premoniciones es el de una mujer: Jennifer Strange. ¿Podrá Jennifer Strange hacer justicia?

Cleopatra

Stacy Schkiff. Ed. Destino, Barcelona, 2011. 448 pp.

La última reina de Egipto es una de las mujeres más misteriosas de la historia: la leyenda insiste en retratarla como una sirena seductora, pese a que, por encima de todo, Cleopatra fue una astuta estratega y una negociadora ingeniosa, una gobernanta capaz de dirigir una flota, neutralizar una revuelta popular, controlar las oscilaciones de la moneda y combatir la hambruna de su pueblo. Su verdadera vocación fue el poder, que abrazó por primera vez a los dieciocho años, cuando se convirtió, junto a su hermano, por entonces sólo un niño, en la dirigente del Imperio egipcio. Se casó dos veces, con dos de sus hermanos, como era tradición en la familia imperial. Emprendió una brutal guerra civil contra el primero y envenenó al segundo. Al final también se deshizo de una hermana ambiciosa: el incesto y el asesinato eran las especialidades de la familia. Pero, en realidad, sólo hubo dos hombres importantes en su vida, Julio César y Marco Antonio, dos de los romanos más preeminentes de la época. Cleopatra habita en nuestra imaginación desde entonces. Famosa más que conocida, la gran reina de Egipto ha pasado a la historia por las razones equivocadas. Stacy Schiff

recupera las fuentes clásicas y separa los hechos de la ficción para rescatar a la carismática reina cuya muerte instauró un nuevo orden mundial una generación antes del nacimiento de Cristo. Rica en detalle, de alcance épico, la obra de Schiff —que próximamente llevará a la gran pantalla David Fincher, con Angelina Jolie de protagonista— es una original reconstrucción de una vida deslumbrante.