La opinión del lector
Valtuille de Arriba existe
Señor don Carlos Fidalgo: el pasado día 1 de agosto aparecía en el Diario de León un reportaje firmado por usted con el título «El Xacobeo pasa por Valtuille». Con fruición recorrí las páginas del periódico para cerciorarme si algún compañero había por fin seguido las huellas de mis pasos para relatar la historia de un ancestral pueblo que vio correr su sangre en las guerras cántabras, que luchó contra los moros kilómetros arriba en la batalla de Villafranca. Que exhibe en el Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento de Santiago de Compostela un epígrafe en bronce excavado en los años veinte del pasado siglo. Que tuvo su asentamiento medieval en El Pedrón, en pleno camino franciscu, donde esperan sus restos ser rescatados del olvido. Que aportó sus mártires a la patria en la Guerra de la Independencia y en la pasada del año 1936 entre otras muchas vicisitudes y epopeyas.
Mi sorpresa fue mayúscula cuando pude comprobar que en ese reportaje únicamente se hacía eco de unas pintadas en la calzada de la antigua N-VI, anteriormente, muy anteriormente, Camino Real de Castilla, mal informando al lector sobre una ruta que por supuesto usted desconoce.
Curiosamente son los bodegueros de la zona, apoyados por los políticos, o viceversa, quienes en los últimos años, se arrogan el derecho de marcar la historia; y digo bien, ni siquiera de escribirla ni reescribirla, como ya se nos ha inoculado en los últimos seis años. Si en su día Francisco Pérez Caramés, de feliz memoria para los suyos, por otra parte merecido ganador del premio Mariano de Cavia e ilustre bodeguero de la zona, inventó un trazado que desde los prados de Valdonege enlazaba con el ancestral camino francés que viene de Valtuille de Arriba, para favorecer el conocimiento de sus pagos y vinos; hoy usted, señor Carlos Fidalgo, parece hace lo propio al mencionar, con reiteración, unas bodegas que hace unos días una ministra fue invitada a inaugurar. Controversia ésta en la que deberían entrar el resto de los bodegueros de la zona, y las bodegas citadas por usted con ellos, pues si no a que viene que a lo largo del camino francés desde Valtuille de Arriba hasta la Puerta del Perdón de la Iglesia de Santiago de Villafranca, donde, señor Fidalgo informe con rigor, únicamente ganan el Jubileo los peregrinos impedidos, se señale profusamente con carteles el camino, con apelativos como «lugar santo de ...» publicitando los numerosos pagos que el caminante encuentra a su paso, donde la publicidad de los unos puede perjudicar la publicidad de los otros.
Señor Fidalgo, cuando se habla de Historia, así con mayúsculas, como en general de todas las cosas, previamente se han debido de dar ciertos pasos imprescindibles para adquirir conocimiento, esto es, se ha de estudiar y mucho. Si usted hubiera tenido ese mínimo de inquietud no hubiera cometido el gravísimo error de escribir lo que ha dado a luz el pasado domingo.
No es este el lugar para impartir clases, ni mucho menos gratuitas, ni es este el medio para desarrollar al menos una conferencia. Pero a debo adelantarle Sr. Fidalgo que existen numerosos testimonios documentales que prueban el paso del camino francés por este bello enclave berciano, y que muchos de esos testimonios lo puede usted comprobar en el Cartulario de Carracedo, en los Tumbos de San Pedro de Montes y de Vega de Espinareda, y en el de Samos, por citar solo algunos testimonios medievales. Incluso Nuestro Gil y Carrasco habla de él y el Romancero Pan-hispánico recopila una versen del romance Muerte del maestre de Santiago recogida en Valtuille, que ha ido pasando de boca a oído y que ha llegado a nosotros, aunque no a usted.
¿Con que objetividad histórica se permite usted encaminar al peregrino por una ruta que manifiesta desconocer?; ¿por qué no ha aprovechado la ocasión de en lugar de parar a los peregrinos en el cruce de la carretera que conduce a Pobladura de Somoza, de donde por otra parte soy oriundo, nos lo ha parado usted a la entrada del pueblo de Pieros, les ha indicado el camino correcto hasta la iglesia de San Martín de Tours, una de las más antiguas del Bierzo, y desde ella, por cierto por un camino ya desaparecido y usurpado (le recuerdo que la ruta jacobea está declarada monumento hispánico-artístico desde el año 1931) a Valtuille de Arriba?
Sin que sirva de precedente, creo en su palabra, señor Fidalgo, cuando afirma que la Junta de Castilla y León no reconoce ese trazado. Pero, verá usted, lo que dicen los políticos, en confianza, de nada nos sirve si no es para manipularnos y obligarnos a sobrellevar pesadas piedras de molino. Ejemplos a patadas; desde la protección a los anímales por encima de la vida humana (un toro vale más que un nonnato), hasta la desintegracón de la patria. Por encima de todo, señor Fidalgo, ese la verdad. Ocupe su tiempo libre en estudiar e informarse y después comunique bien. Deje que el peregrino recorra el camino que le plazca, y que algunos rescatamos fuera de las pleitesías políticas y oficiales. No espante al caminante en su viaje de ensueño. No se una usted al cura de Valtuille (así con minúsculas) en su afán por hacer amigos y en enterrar un pueblo y una población en la ignominia por serviles motivos incultos, religiosos, ideológicos o pecuniarios. De cualquier forma, si usted quiere saber algo más del pueblo y de las gentes de Valtuille, visítenos y con gusto le informaré someramente de lo que usted ignora. Valtuille de Arriba existe.
Francisco José Ramos Lobato. Historiador-Investigador IHCM