Diario de León

Las mujeres gitanas reivindican en León un relato propio

La capital asiste al nacimiento de la Red Estatal de Mujeres Gitanas LenKalís con el madrinazgo de referentes del universo femenino romaní en todos los ámbitos

Reunión de la Red LenKalís en UGT este fin de semana.

Reunión de la Red LenKalís en UGT este fin de semana.amuge

Ana Gaitero
I León

Creado:

Actualizado:

León acoge este fin de semana las Jornadas Estatales de la Red de Mujeres Gitanas LenKalís, un espacio de articulación que reúne a activistas de diversos puntos del Estado con el objetivo de impulsar la incidencia política y comunitaria contra el antigitanismo de género.

El nombre de la Red une dos conceptos del romanés: «Len» (río) y «Kalís» (mujeres gitanas). «Como el río que fluye y une, LenKalís nace como una alianza para reivindicar el linaje de las ancestras y promover el phenjalipen (hermandad y sororidad romaní) desde la realidad cotidiana de los barrios y las casas», señalan las organizadoras. 

En las jornadas han presentado sus proyectos y trayectorias mujeres de gran relevancia entre el colectivo romaní como es Araceli Cañadas Ortega, gitana madrileña, profesora de la Universidad de Alcalá de la primera asignatura de cultura gitana de España.

 Enerida Isuf, gitana de origen balcánico afincada en Barcelona, una jurista que abordó el antigitanismo desde el punto de vista de derechos humanos, herramientas jurídicas y contexto europeo. 

Tamara Clavería, de Bilbao, es una lideresa feminista gitana comunitaria. A través de Amuge desarrollo una labor de integración social y trabajo comunitario, así como incidencia política y social.

La dibujante Sandra Carmona Durán mostró su otra faceta como impulsora de la editorial Altramuz. Es gitana mestiza de Málaga y es referente como lesbiana romaní. 

Con su nacimiento, la Red de Mujeres Gitanas LenKalís propone como ejes «desarrollar una hermenéutica y epistemología propias, crear contranarrativas que cuestionen los discursos hegemónicos y lograr que las mujeres gitanas dejen de ser ‘objetos de estudio’ para «convertirse en sujetas de su propio conocimiento y representación».

tracking