Un corazón de quita y pon

LA PRENSA nos ha dado hace días una noticia sorprendente. Un niño de cinco años puede salvar su vida gracias a un corazón artificial único en España. El «milagro» de la moderna tecnología se ha producido en el Hospital La Paz, de Madrid. La historia ha sido muy bien narrada por Nuria Ramírez, en El Mundo del 24 de noviembre de 2006. El chiquillo sentía dolores de oídos. Aquella infección se fue acompañando de un virus gratrointestinal. Después vino una neumonía con derrame pleural. Internado con cuidados intensivos. Diagnóstico: miocardiopatía dilatada. El paciente tiene un corazón mayor que el de una persona adulta, pero con una funcionalidad reducida a un diez por ciento. La mejor solución, el trasplante, pero no era posible esperar por un corazón compatible. Una parada cardiaca, un trombo. Situación desesperada. Una solución temporal es una máquina -ECMO- que sustituye parcialmente al pulmón y el corazón. Pero hacía falta una medida más avanzada para asegurar la vida del niño en un plazo más largo. El equipo de Cirugía Cardiovascular Infantil con ayuda de dos cirujanos del Deutsches Herzzentrum de Berlín le coloca un corazón artificial. El aparato ayuda al corazón dañado a realizar sus funciones de bombeo. Cuando se transmitió la noticia, la operación contaba ya casi con un mes y las expectativas de éxito parecían bien fundadas. Este es el resumen apresurado de una aventura humana de esas que hacen renacer la confianza en la ciencia y en la técnica. Hace unos años, el «trasplante» de corazón artificial realizado a Barney Clark se convirtió en un fracaso lamentable. Muchos manuales de Bioética analizan aquel caso y critican el apresuramiento de la intervención y otras circunstancias que la convirtieron en un experimento muy arriesgado. No es que el experimento sobre seres humanos haya de ser totalmente descartado. El Código de Helsinki, revisado en Tokio y en Venecia, ha establecido normas muy precisas para salvar la eticidad del proceso. Por supuesto, se supone la profesionalidad del equipo médico, el consentimiento libre e informado del paciente o de sus tutores y el análisis y balance de los riesgos y las expectativas de éxito. Todo el mundo se imagina, además, que habrá que postular en el equipo médico-sanitario una sinceridad de intenciones que esté alejada de otros intereses o de meras ansias de publicidad. Desde un punto de vista filosófico hay que anotar algo importante: no se puede establecer un criterio ético sobre el proceso tan sólo por ser «natural» o «artificial». Lo artificial puede entrar en la categoría de la prótesis. Y ésta ha de estar al servicio del hombre y de lo humano. Para una ética cristiana, la persona ha de ser considerada como imagen de Dios. Su dignidad exige todo respeto. Y en eso coincide con las éticas laicas. La moderna reivindicación de la «calidad» de vida no es despreciable cuando defiende y promueve el bien integral de la persona. Día 11, lunes Formación Permanente del Clero («Dimensión evangelizadora de las celebraciones litúrgicas y de los actos de piedad popular», D. Luis García Gutiérrez, León, 11 h.) Comienzan los Cursillos Prematrimoniales (Astorga; hasta el 15, viernes) Día 12, martes II Curso de la Escuela Diocesana de Liturgia (Seminario, León, 19,30 h.) Día 13, miércoles (Fiesta de Santa Lucía): Misa para la ONCE, presidida por el Obispo (San Marcos, León, 12 h.) Pregón de Navidad (Asociación Belenista, Nuevo Recreo Industrial, León, 20 h.) Día 15, viernes Formación Permanente del Clero (Ponferrada) Día 16, sábado Formación Permanente del Clero (A Rúa) Curso de Formación de Animadores de Jóvenes (Astorga) Formación para Profesores de Religión (Ponferrada)